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中西雕塑比较

来源:武汉三度艺术机构  作者:三度艺术  更新时间:2018090114  点击:

作者简介

中国和西方都曾创造了灿烂的雕塑艺术,然而,由于历史和文化的差异,中国雕塑和西方雕塑在美学观念、造型方式以及艺术效果上都有很大的不同。本书探本溯源,从人的生存境遇到文化心态,从文化心态到空间观念,从空间观念到语言形态,逻辑地论述了中国西雕塑的区别,同时指出了二者在艺术尺度上所共有的价值。 作者具有丰富的历史知识和广阔的文化视野,但本书却没有滥用其长,而是以艺术形态为立足点,将文化比较和美学判断充分结合,提供了一部既充满人文关怀、又紧贴艺术底线的艺术比较学著作。它将带领您进入历史的长河,去探询中西雕塑相异而道通为一的境界。 本书有深刻的观点和轻松的表述,后者将会使您在阅读时忘掉它是一部学术著作。

内容概要

黄宗贤,男,1958年6月出生。美术学博士,文艺学博士后,现任四川大学艺术学院院长、教授,美术学硕士研究生导师,中国美术家协会会员,中国美术教育学会理事,教育部高校艺术教育教学指导委员会委员,四川美术家协会副主席。承担教育部八五、九五、十五社科研究科目和全国教育科学十五规划课题,独立撰写和参编学术专著11部,在《美术》、《美术观察》、《美术研究》等国家级艺术类刊物上发表学术论文数十篇。

书籍目录

第一章 分野从这里开始:中西史前雕塑 一 从自然主义到抽象:时间错位 二 母性崇拜:普遍性与姗姗来迟 三 以石为雕和以泥为塑第二章 古典传统(一) 一 青铜时代:现实主义的西方 二 青铜时代:巫术与政教的中国 三 动物风格的中国早期雕塑:狞厉之美 四 流血和痛苦的形式 五 冲破权势的符咒:人在中国雕塑中现身 六 希腊:神人同形同性 七 人的成长和动物的乐园 八 人体:自如转动和循规蹈矩 九 风格化:铁马秋风与杏花春雨第三章 古典传统(二) 一 力量的史诗:体积与规模 二 数的崇高和力的崇高 三 享乐主义与极权声威 四 对宏伟的见识 五 力量与运动 六 环境与自然 七 面部与肖像第四章 宗教雕塑:灿烂佛国与基督教世界(一) 一 宗教态度 二 印度为媒:西风东渐 三 建筑观念的雕塑反应 四 人体:中国、西方和印度 五 苦行主义与秀骨清像 六 自然主义的中与西第五章 宗教雕塑:灿烂佛国与基督教世界(二) 一 中西圣像学的形式来源 二 女性美学与男性美学 三 唐窟造像与哥特式雕塑 四 哥特式、中国与古典范本 五 主题容量与构图的中西之别第六章 天上人间:中国陵墓雕刻与西方城市雕塑的功能倾向 一 灵魂不死:中国陵墓雕刻的文化心理特之一 二 事死如事生:中国陵墓雕刻的文化心理特之二 三 明孝与媚祖:中国陵墓雕刻的文化心理特之三 四 城市雕塑:世俗情怀的载体 五 封闭的文化空间与城市雕塑的匮乏第七章 空间与形态(一):中西雕塑形态学的文化依据 一 中国:文化封闭性与雕塑形态 二 从古希腊到文艺复兴:人的诞生与复活 三 中国雕塑原型与空间图像 四 汉唐雕塑:活力性与人文气氛 五 分离与综合:中西时空观念 六 界限的消失:东风西渐 七 形与神第八章 空间与形态(二):中西雕塑形态学的美学渊源 一 西方雕塑:灵魂分散与体积集中 二 文艺复兴:探索形态学 三 多纳太罗:圆雕的中西概念 四 秦汉雕塑:动力扩张 五 米开朗基罗:力量之美的发现 六 伟大心灵的回声:力的式样与情感 七 中国雕塑:以大观小 八 中国雕塑:变形不等于抽象 九 中国雕塑:真者气质俱盛第九章 空间与形态(三):中西雕塑形态学之描述 一 器皿与建筑:中西雕塑形式之中介 二 物的结构与宇宙之舞:中西雕塑的空间触媒 三 笔简形具和以部分求完满 四 气象混沌与传神阿堵 五 体量提示:汉代雕塑与西方表现主义 六 材料与体量:中西雕塑之古今 七 结构的外观和立体绘画 八 峰回路转:空间的位置 九 风云际会:质感和色彩第十章 价值方位:中西雕塑家的社会角色 一 美和自由圣经谱写者的荣耀 二 消隐在神灵光环下的造神者 三 接旨造像与渴求自由 四 形而下者与伟大匠人的命运 五 中西雕塑的史学境遇第十一章 对流与互动:中西雕塑的现代进程 一 变革与超越的激情 二 革命浪潮与东方风韵 三 学院主义:对流中的逆向选择 四 消解法则与建构模式 五 突破与整合势态图录

图书封面

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(责任编辑:武汉三度艺术机构)

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